اسلام و کیفر

اسلام و کیفر

از دید اسلام در اثر گناه فطرت خداجوی انسان آسیب میبیند و مجازات یک درمان برای این آسیب است. بسته به اینکه این آسیب چقدر عمیق باشد مجازاتهای مختلفی برای درمان این آسیب مطرح میشوند. همچنین با وجود مجازات از گناه فرد و فساد جامعه جلوگیری میشود؛ در واقع وجود مجازات بهترین مانع سر راه جرم است.

.....

ادامه نوشته

زندگی نامه پدر علم حقوق در ایران

زندگی نامه دکترناصر کاتوزیان پدر علم حقوق ایران

ناصر کاتوزیان کیست؟

۱-دوران تحصیلی:متولد: ۱۳۱۰. تهران «ناصر کاتوزیان» درکوچه در دار درخیابان رى به دنیا آمده است.خاندان کاتوزیان ازخانواده هاى کهن تهران است. نام خانوادگى اصلى آنها تهرانى بوده است که درزمان رضاشاه وقتى مجبور به دریافت شناسنامه مى شوند به دلیل علاقه به زبان اصیل پارسى، لغت «کاتوزیان» را از شاهنامه براى نام خانوادگى خویش اقتباس مى کنند و کاتوزیان به معناى پارسایان است."کاتوزیان گروهى بودند که تقریباً روحانیون دربار ساسانى را تشکیل مى دادند و درواقع طبقه باسواد زمانه خود بودند و از نفوذ فراوانى برخوردار بودند و چون خانواده ما خانواده اى روحانى بود. حتى عموى من قبلاً روحانى بود و بعدها به اجبار دربار عمامه ازسر برمى گیرند "دوران ابتدایى اش را در دبستان اقبال دوران دبیرستان را در دبیرستان علمیه طى مى کند . دکتر کاتوزیان با کلاس پنجم نظام قدیم رشته ادبی را دنبال و در همان رشته ادبى در ایران شاگرد اول مى شود و موفق به دریافت مدال درجه ۲علمى براى اولین بار در ایران مى شود. همین دریافت مدال مشوق او مى شود براى ادامه تحصیل............

ادامه نوشته

انواع زنا در احکام اسلام

انواع زنا در احکام اسلام

زنا دارای موارد مختلفی است که برای هر کدام از آنها کیفرها و حدود جداگانه‌ای در اسلام وجود دارد .

  • زنای با محارم
  • زنای به عنف
  • زنای غیر محصنه
  • زنای محصنه

 .........

 

ادامه نوشته

چرایی عدم تساوی دیه زن و مرد!!!

چرا ديه زن نصف ديه مرد است ؟

 اسلام بيش از هر مكتبى به تساوى حقوق زن و مرد پرداخته است و از حقوق بر باد رفته زن ها حمايت كرده و به استيفاى آن پرداخته است. از اين رو نايكسانى قواعد حقوقى ميان زن و مرد به معناى نايكسانى زن و مرد نيست. با توجه به اين مقدمه، به چرايى نصف بودن ديه زن پاسخ مى گوييم:

1. قانون هماره به طور كلى وضع مى شود و طبعى كلى دارد و قانون گذار مصلحت كلى عام را مد نظر دارد، زيرا اگر بنا باشد احكام به موارد جزيى صادر گردد، به تعداد موارد جزيى بايد حكم صادر شود كه اين امر شدنى نيست. از اين رو موارد استثنايى و جزء، ناقض قانون نخواهد بود. به عنوان مثال در موضوع ديه، تكفل مرد يكى از مصالح است، حال اگر مردانى بودند كه متكفل مخارج خانواده نبودند، نمى توان آنها را از شمول اين قانون خارج كرد....

ادامه نوشته